这首醒世奇诗《西江月》，仅仅50字，却道破生命真谛，惟修心真我不朽

发布日期：2025-03-07 17:07    点击次数：84

张伯端，道教南宗初祖。《西江月（七）》通过对人与众生、法身与念头、所见所闻以及生死轮回的深刻阐述，展现了张伯端对禅宗思想的深刻理解与领悟。

人生如梦，世事无常。所见所闻，皆不过是过眼云烟，难以全然真实。而生命的过程，亦是充满了未知与变数。然而，真正的智者，能够超越这些表象，以超然的态度去面对生命的起伏与变迁。生死轮回，不过是生命的一种形式，内心的真正自我，却是不朽的。正如古人云：“生如朝露，去日苦多。”唯有以超然的心态去面对，方能真正领悟生命的真谛。

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西江月七

张伯端〔宋〕

人我众生寿者，宁分彼此高低。

法身通照没吾伊。念念体分同异。

见是何曾是是，闻非未必非非。

往来诸用不相知。生死谁能碍你。

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【壹】

人我众生寿者，宁分彼此高低

释义：人与众生，寿命有长短，但本质上并无高低贵贱之分。

在浩渺的宇宙中，人类不过是沧海一粟，众生皆平等，无有分别。此句体现了禅宗思想中的平等观，世间万物，生命平等，不应以自我为中心，视他人为低微。

《金刚经》所言：“是法平等，无有高下。”吾辈应当时刻铭记于心，以平等之心对待万物，方能领悟生命之真谛。

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【贰】

法身通照没吾伊。念念体分同异

释义：法身普照，无我无他，每一个念头都能体悟到事物的同异。

“法身”象征着内在的智慧与觉悟。这种智慧超越了个体的狭隘，指向一种普遍的共性。

《金刚经》所言：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”我们应当以开放的心态去接纳不同的认知方式，而不是固执己见，把事物简单地分成是非、好坏。如此，方能明了世间万物的本质，达到真正的智慧。

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【叁】    

见是何曾是是，闻非未必非非     

释义：所见未必为真，所闻未必为假。

在纷繁复杂的世界中，我们的认知往往受到各种因素的干扰与影响，所见所闻未必就是事物的真实面貌。

《孟子》所言：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”只有通过多角度的思考，才能接近事物的真相。我们应当保持谦逊与谨慎，不要被表面的认知所迷惑，而应追求更本质的智慧。

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【肆】

往来诸用不相知。生死谁能碍你

释义：因果律复杂微妙，生命的过程难以全然知晓。生命的结束并不会对内心的真正自我造成决定性的影响。

世间万物皆因因果果，相互依存，相互制约。生命的诞生与消逝，皆是因果律的体现。我们应当保持超然与豁达的心态，认识到生命的本质在于过程而非结果。

《庄子·养生主》所言：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。”生死轮回，皆是自然之道，我们应以顺应之心去面对，方能领悟生命之真谛。

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